幾，原是中國(guó)最古老的家具形式之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)的憑幾、曲幾、隱幾等，都是供古人依憑安身使用的低矮型家具，適應(yīng)了古人席地而坐的生活方式。到明清時(shí)代的花幾、香幾、茶幾、條幾、擱幾等，則與古幾分屬不同類別，概念也完全不同。它們是用來(lái)滿足當(dāng)時(shí)居室陳設(shè)、置物等某些生活內(nèi)容和環(huán)境需要的另一類別的家具。依據(jù)它們的名稱，我們不難知道其各自的功能、作用及形制和式樣。

下面為大家講解花幾、香幾、茶幾和擱幾這幾種“幾”。

一、花幾

花幾，早在宋代就可見(jiàn)到獨(dú)立的樣式。明代花幾使用更加普遍，形制和式樣也相當(dāng)豐富。從明代繪畫(huà)資料中，我們常?？梢钥吹剿魂惙旁趶d堂、書(shū)齋或?qū)嬍抑?，有的幾上擺著其他物品，但更多的是放盆花、瓶花和盆景。有人認(rèn)為花幾、茶幾這兩個(gè)品種要遲至清代中期才出現(xiàn)，事實(shí)并非如此。這是令人對(duì)明代和清初時(shí)的花幾不熟悉，難以辨識(shí)，加上時(shí)代較遠(yuǎn)，傳世實(shí)物少見(jiàn)，就是真正發(fā)現(xiàn)了明代花幾也很難認(rèn)定，加上有的又可一物多用，故常會(huì)把花幾說(shuō)成是香幾或其他品種的家具。所以，花幾在明式家具研究中就成了空白。

二、香幾

香幾，因其功能主要用以陳置爐鼎、焚香祈神之得名。根據(jù)使用需要，可臨時(shí)擺設(shè)室內(nèi)戶外，四面臨空而立，或圓或方，都以裝修長(zhǎng)輕盈為特點(diǎn)。尤其是圓香幾，多挺秀委婉，形姿優(yōu)美，具有較高的品味。也許由于古代設(shè)計(jì)者和制造者都能懷著同樣虔誠(chéng)的信念去創(chuàng)造這樣一種造型和形制，才使這種家具獲得如此成就。在長(zhǎng)期的民間調(diào)查中，無(wú)論是明還是清，香幾的實(shí)物已很難發(fā)現(xiàn)，大多流失海外。

三、茶幾

茶幾，在中國(guó)是入清之后開(kāi)始盛行的家具。從明代繪畫(huà)中所見(jiàn)，當(dāng)時(shí)香幾兼有茶幾的功能，到了清代，茶幾才從香幾中分離出來(lái)，演變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立的新品種。一般來(lái)講，茶幾較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比較容易區(qū)別。茶幾一般分方形、矩形兩種，高度與扶手椅的扶手相當(dāng)。通常情況下是兩把椅子中間夾一茶幾，用以放杯盤茶具，故名茶幾。入清后，隨著廳堂陳設(shè)的需要，與椅子配套的茶幾才大量被采用，有的四椅二幾，有的六椅四幾，或靠?jī)杀跀[放，小室也常放兩椅一幾，供接待來(lái)客。

四、擱幾

擱幾，顧名思義，是采用擱板架置兩方幾之上的一種家具，方幾有時(shí)也可單獨(dú)使用。北方稱“架幾”，不少著作中歸入“案”中介紹。由于形制簡(jiǎn)單，使用可因地制宜，故江南地區(qū)不少家庭常用它代替天然幾或長(zhǎng)桌，靠壁陳置。